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Pasaba por ahí

Raquel Welch al son de la New Age

Mucho tiene que decir la mexicanidad al imaginario de la Nueva Era, y la Nueva Era al imaginario de la espiritualidad mexica. No es fortuito que Raquel Welch eligiera a Teotihuacán como escenario del despertar de una conciencia cósmica de la Era de Acquario, ni que los danzantes –recién aztequizados– ofrendaran su baile al sol al son de la melodiosa new age. Este video compartido por Alejandro Mendo es una joya (no dejen de verlo).

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RIP por el Chipis, Tonalá

Fui a Tonalá a comprar macetas y justo enfrente vi este mural. Pronto detecté, por la calaca, el listón negro y la fecha de nacimiento y deceso que se trataba de un mural funerario. Últimamente he registrado muchos en los barrios populares y cuando los veo sé que detrás de esa pinta hay una historia que contar.

Me atravesé a tomar la foto, porque había contraluz. Al regresar, le comenté a la vendedora:

— ¿Por qué está esta pinta aquí?

Un joven que trabaja aquí lo hizo para recordar a su amigo que murió. El chico era del Atlas y por eso pintó su escudo.

–¿Trabajaba aquí?

No, sólo era su amigo

– ¿Aquí murió?

¡No! lo mataron en su casa. Ahí lo fueron a buscar.

— ¿Y por qué lo mataron?

Sólo él sabe… (e hizo un gesto que decía más que sus palabras). Ahora lo único que queda de él es esta pinta para recordarlo.

–Híjole, qué triste, tenía 29 años, la edad de mi hija.

Si un mes antes de morir había cumplido años.

Después de un silencio, un señor, que escuchaba mientras enchapopoteaba las macetas, decidió agregar:

Lo mataron en su casa. Entraron armados y el chico se abrazó de su madre y pedía auxilio. Ellos dispararon y hasta a su madre la hirieron y ahí lo remataron. Ya no perdonan…

— Ay qué barbaridad, antes los mataban nomás a ellos, pero respetaban a las mamás y a los niños..

Si es cierto ahora no se detienen ante nada. Si viera aquí en Tonalá hay de estas pintas por todas partes.

— ¿Y solo las ponen a los muertos o también a los desaparecidos?

Solo a los muertos. Hay muchas desaparecidas… pero no, a ellas no se les pintan murales.

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Epifanía epistemocional bajo el lente de Hernández Claire

Las fotos de José Hernández Claire son bellas y potentes. La primera vez que vi estas fotos de devoción popular provocaron en mí una epifanía epistemocional.

Estas dos imágenes captan la fe popular a Cristo en un pueblo de Jalisco. Cuando las vi por primera vez me hicieron dar cuenta de muchas cosas que la sociología de la religión no ha logrado valorar.

Estas dos fotografías son del maestro de José Hernández Claire y se publicaron en “Fe, ritos y tradiciones en Jalisco”, un libro extraordinario que tuve el honor de prologar.

Entre todas las fotos, éstas dos imantaron mi mirada. Me mostraron más allá de lo evidente: el beso como encarnación de los valores de la piedad, la compasión y la caridad que se aprendían, corporalizaban y vivían en la relación con la fe en los santos.

Hoy ya ni se mencionan estos valores. No están en el inventario de virtudes del siglo XXI. Es improbable que una joven contemporánea se postre ante un ser o imagen sufriente con esta entrega y dulzura con que lo hacen estas viejitas. Besar las llagas de Cristo conducía a abrazar al leproso, al menesteroso. Es un acto icónico que transmite un valor pedagógico no a través de discursos teológicos sino de las emociones que se encarnaban en gestos y actitudes.

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Estrepitoso paisaje en el cumpleaños de la Virgen, Zapopan

Parece un montaje, pero no lo es. El 18 de diciembre es el día de la Virgen de Zapopan. Por tradición los danzantes acuden a su santuario a festejarla. Aunque el ayuntamiento se vanaglorió cuando recientemente la UNESCO reconoció la Romería como patrimonio inmaterial universal, en la práctica no respeta ni entiende la tradición. Ese día, que antes era la expresión más auténtica de fe y tradición zapopana, inundaron la plaza de juegos mecánicos e impusieron un estrepitoso paisaje sonoro, a pesar del cual los danzantes tuvieron que continuar preservando su ancestral y valorada tradición.


Mi afición por las marcas urbanas
Pasaba por ahí
Mi afición por las marcas urbanas
Detrás de ellas hay realidades que no caben en las instituciones.
La Plaza de los Cuatro Vientos
Pasaba por ahí
La Plaza de los Cuatro Vientos
Un punto sagrado de las obligaciones de los danzantes concheros en San Miguel Allende, cuna ancestral de esta tradición
Lupita sobre un manto espumoso
Pasaba por ahí
Lupita sobre un manto espumoso
¡No podía creerlo! ¿Neta? Desde hace tiempo lo he corroborado: la virgen de Guadalupe aparece donde menos lo esperas.
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La fe guadalupana en ruedas, Yucatán

8 de diciembre. Ni el aeropuerto se salva de la epifanía guadalupana.


10 de diciembre. En todo México abundan antorchistas guadalupanos en la víspera del 12 de diciembre. Los he encontrado en distintos estados dirigiéndose a un santuario guadalupano, e incluso al mismísimo Tepeyac. Se trata de contingentes de fieles que pagan un favor a la Virgen morena en peregrinajes a modo de caravanas de motociclistas, ciclistas, corredores o en automóviles.

Son reconocibles porque portan las imágenes de la virgen y los colores de la bandera en su ropa y vehículos. Lo singular de los yucatecos es que ruedan por la península y según me dijeron algunos de ellos cada quien arma sus propias rutas.

Estos fieles durarán cuatro días desde su lugar de origen hasta Izamal. El motivo es cumplirle por una promesa. Otros iban a Cancún pasando por Celestún. Lo increíble es cruzarte con ellos por el camino con distintas direccionalidades. Es algo así como que las antorchas santuarizan los caminos…


12 de diciembre. Lupita hasta en los rincones más lejanos: de Mérida a Río Lagartos y de ahí a Las Coloradas.


12 de diciembre. Misión cumplida: los antorchistas yucatecos culminan su recorrido en el templo de San Cristóbal, Mérida.

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Yucatán, 2023

8 de diciembre. Ni el aeropuerto se salva de la epifanía guadalupana.


8 de diciembre. El feminismo es sin duda una manifestación glocal: antimonumentos, pintas son iguales en cada ciudad, aunque los nombres de las víctimas y de los denunciados son muy locales, son de carne y hueso. Desde Mérida las calles denuncian…


10 de diciembre. La fe guadalupana en ruedas

En todo México abundan antorchistas guadalupanos en la víspera del 12 de diciembre. Los he encontrado en distintos estados dirigiéndose a un santuario guadalupano, e incluso al mismísimo Tepeyac. Se trata de contingentes de fieles que pagan un favor a la Virgen morena en peregrinajes a modo de caravanas de motociclistas, ciclistas, corredores o en automóviles.

Son reconocibles porque portan las imágenes de la virgen y los colores de la bandera en su ropa y vehículos. Lo singular de los yucatecos es que ruedan por la península y según me dijeron algunos de ellos cada quien arma sus propias rutas.

Estos fieles durarán cuatro días desde su lugar de origen hasta Izamal. El motivo es cumplirle por una promesa. Otros iban a Cancún pasando por Celestún. Lo increíble es cruzarte con ellos por el camino con distintas direccionalidades. Es algo así como que las antorchas santuarizan los caminos…


12 de diciembre. Lupita hasta en los rincones más lejanos: de Mérida a Río Lagartos y de ahí a Las Coloradas.

Misión cumplida: los antorchistas yucatecos culminan su recorrido en el templo de San Cristóbal, Mérida.

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Religión de balón

En el juego de Ecuador – Países Bajos no solo vi el golazo de Valencia, sino también la manera de ofrendar el gol y de congregarse a festejar en equipo. Pues encontré que Enner Valencia es un muy devoto católico y ofrece sus goles a Dios y a la Virgen de Guadalupe. Así como los brasileños evangélicos han hecho del mundial una pantalla para promover su fe, siempre llevando una camiseta de Jesús interior a la camiseta nacional, también los católicos aprovechan para dar testimonio de su fe y los milagros logrados en cada gol. En la Revista Desde la fe, relataron lo siguiente sobre el partido Ecuador- Qatar:

“Para la segunda anotación, Valencia se dirigió hacia el centro de la cancha para celebrar con los integrantes de la banca, y hasta ahí llegaron el resto de los jugadores para hincarse y levantar nuevamente las manos hacia el cielo para dedicar a Dios el segundo gol de su capitán.”

Les comparto lo que encontré…

https://desdelafe.mx/otros/el-festejo-de-ecuador-para-dios-en-el-dia-de-cristo-rey/?fbclid=IwAR2_gdqTUVzk35zSbBGp53fQndQ7pBRqCu7oj8JwZ8O0L3EWiACEFIrBQdQ


Mi afición por las marcas urbanas
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Detrás de ellas hay realidades que no caben en las instituciones.
La Plaza de los Cuatro Vientos
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Un punto sagrado de las obligaciones de los danzantes concheros en San Miguel Allende, cuna ancestral de esta tradición
Lupita sobre un manto espumoso
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¡No podía creerlo! ¿Neta? Desde hace tiempo lo he corroborado: la virgen de Guadalupe aparece donde menos lo esperas.
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San Judas entre guaraches de cuero

Y ahí estaba San Judas Tadeo entre cientos de guaraches de cuero. Pedí permiso para fotografiarlo y su dueño me dijo: si quiere hasta se lo vendo. Mi primera reacción fue responder: no gracias, solo me gusta coleccionar fotos de santos. Pero después me atreví a preguntarle: ¿usted está dispuesto a deshacerse de su santo? El me respondió: Sí claro, tengo muchos. Tengo de distintos tamaños. Tengo otros en Mazatlán y en Tijuana. Desde chico soy devoto a San Judas.

Buscó su cartera y de dentro sacó una estampa y me dijo: mire lo traigo también en mi cartera. Luego se abrió los botones de la camisa y mostró la cadena de oro de la cual colgaban las figuras doradas del santo. Añadió: también tengo un tatuaje en el brazo. Paso seguido me enseñó los ajos con la imagen.

Le pregunté porque tenía tantos San Judas y sólo respondió porque le tengo mucha fe. Insistí: ¿le ha hecho algún milagro, lo ha protegido? Y me dijo: ¡No! pero no me ha pasado nunca nada. ¿Quiere usted una estampita? Sacó de una bolsa de plástico tres modelos y ofreció: escoja la que más le guste, se la regalo.

Elegí la de fondo rojo, y agradecí. Se despidió: que la proteja. Hoy ya está en mi cartera.

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Ovnis, Covid y Mc Donallds artesanales en los Maestros del Arte, Chapala

Año con año asisto a la feria de los maestros en Chapala. Es una oportunidad para conocer a los mejores artesanos de México, platicar con ellos, conocer sus nuevas tendencias, admirar piezas inalcanzables para mi presupuesto y hacerme de algunas prendas y artículos que sí alcanzo a pagar.

Este año me sorprendió la versatilidad en temas y técnicas adoptadas en las tan tradicionales artesanías: una serie maravillosa de artesanías en barro de Oaxaca que plasma el Covid (un virus diminuto que no vimos, pero si experimentamos como un gran monstruo por más de dos años). Hoy iré por el libro. La presencia de aliens, ovnis que se confunden con comales voladores, monstruos y pulpos gigantes como salidos de las películas de Guillermo del Toro en los nuevos retablos votivos. Y lo más fascinante: la animación de las papitas y un hot dog (american food) con patitas, colita, ojos, nariz y boca. Convertidos en seres que conviven con humanos, que a su vez conviven con los santos, ángeles y demonios del universum imaginario Ocumichu. Estas piezas fueron hechas por la niña. Le pregunté qué dónde estaba la hamburguesa y me contestó: ya se vendió en la mañana.

La artesanía no es impermeable a la cultura contemporánea, pero la moldea en barro.


Mi afición por las marcas urbanas
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La Plaza de los Cuatro Vientos
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Lupita sobre un manto espumoso
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Día de muertos en el panteón de Zapopan

No es que me quiera morir, pero cuando asisto a un panteón en día de muertos si pienso: yo aquí quiero estar cuando me vaya para seguir estando. O mejor dicho que digan que estoy dormida y que me traigan aquí. Pienso que en un panteón mexicano jamás te sentirás abandonada y sí muy querida.

Ayer fui al panteón de Zapopan a ver qué pasaba porque en lo personal no sé ni dónde están enterrados mis abuelos. Me sorprendí pues es como una miniromería. Decenas de familias reunidas limpiando y embelleciendo las tumbas con intensos colores. Arreglándolas como altares con flores, veladoras, papel picado, globos y calaveras, y para los niños juguetes y peluches. Llevando regalos y comida para deleitarlos. También dejaban cartas. Algunas mujeres rezaban el rosario, vi jóvenes que platicaban en silencio con su difunto, niños que jugaban y corrían entre las tumbas y niñas maquilladas de catrinas. Otros más platicaban recuerdos en grupos familiares y algunos contrataban a las bandas de músicos. Descubrí que hay un extenso repertorio musical para comunicarse con el difunto. Aquí les comparto tres de ellas….


Mi afición por las marcas urbanas
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Un punto sagrado de las obligaciones de los danzantes concheros en San Miguel Allende, cuna ancestral de esta tradición
Lupita sobre un manto espumoso
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