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La catedral como símbolo de la contención conservadora

Mira José Enrique Aceves: hace ocho años tuvo lugar la marcha por la familia diversa en Guadalajara que forma parte de tu tesis.

Un día me meteré en mis archivos y reuniré varias fotos tomadas durante distintas marchas en el momento en que se pasa y el contingente para frente a Catedral para gritar consignas y colocar banderas. Estas fotos significan muestran cómo se desea que sea la cultura local.

La catedral en Guadalajara es apreciada como símbolo de contención de cultura conservadora y por ello en las marchas disidentes con causas diversas se convierte en el blanco de la fotografía que logra colocar y fijar en una instantánea los símbolos disidentes como conquista de la diversidad. Creo que es todo un tema para los estudios sobre políticas ciudadanas y estudios visuales.

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Lo único que queda de Cihuatlán antiguo

Pasaba por ahí. Justo a un lado de la carretera, medio escondidita vi la imagen de la Virgen. Se veía muy bonita. De regreso de Careyes, pedí a Diego que parara en la curva para bajar a fotografiarla.

Descubrí que Guadalupe es memoria, es territorio, es esperanza: “nuestro Dios bendiga en su descanso a nuestros antepasados” reza el muro, a la vez que brinda continuidad a pesar de las adversidades: “somos amigos y vecinos del río”.

Junto a su imagen en los muros de una casa frente al río había muchas inscripciones que recordaban que ahí se encontraba la entrada al panteón antiguo en 1650. También se recordaba a los ancestros que murieron en el antiguo y ya no existente barrio de La Tecolera en 1864.

Pero también es resguardo: “es lo único que queda de Cihuatlán antiguo”. Ahi dónde se puso la Virgen se recuerda lo único que queda del antiguo poblado de Cihuatlán que ha sido devastado por terremotos y ciclones.

Recordando a Marc Augé, la Virgen de Guadalupe hace lugar en los no lugares. Siempre aprendo mucho de sus usos y apropiaciones cuando la fotografío.

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Mi afición por las marcas urbanas

Hace tiempo que me he aficionado a tomar fotos de marcas en las calles. Esta la tomé hace siete años en Oaxaca y FB me la recordó. Las marcas urbanas no están ahí nomás por nomás, detrás de ellas hay realidades que no caben en las instituciones, pero se hacen visibles en las calles.

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Año nuevo 2024

Recibimos con mucha alegría el 2024. Representa un año más. Un ciclo que marca el fin y el comienzo de otro. Lo recibimos con abrazos entre amigos. Concierto, cena, anécdotas, brindis, baile y fiesta. Todos nos deseamos lo mejor.

Aunque el 2023 fue un año de mucha fragilidad, dolor y tristeza, celebro estar viva, y aun más sentirme bien, completita, con movilidad y con energía para mover el bote, reír y gozar. Y mejor aun cuando estás acompañada de personas a las que quieres y te quieren. Las tareas agendadas nos brindan continuidad para decir: ¡que venga el 2024 que lo esperamos con nuestras mejores intenciones!

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El Subcoyote Alberto Ruz

Con profunda tristeza me acabo de enterar de que el Subcoyote Alberto Ruz emprendió una nueva caravana cósmica al más allá. Tuve la oportunidad de entrevistarlo. Nos recibió a mí y a Cristina en su casa en Huehuecoyotl, la aldea de una tribu cosmopolita de soñadores que buscaban un mejor destino para la tierra. 

Escribí un artículo “Los new agers: el efecto colibrí!” inspirada en la agencia nodal de Alberto, reconociendo su labor de colibrí como el más activo de los polinizadores espirituales del continente. 

Les comparto el artículo: https://www.academia.edu/…/Los_newagers_el_efecto… por si les interesa reconocer todas sus andanzas arcoíris. Gracias por contagiarnos de tus sueñosm tus andanzas quizá nos lleven al final del arcoíris de la anhelada libertad.

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Morelia es bellísima

Se imaginan un lugar donde el tiempo parece detenerse. Donde llueven hojas de laureles de la india que perfuman el andador. Donde te puedes sentar sin prisa en unas cómodas bancas largas para deleitar un concierto de Aranjuez mientras ves caminando a una elegante catrina. Donde se acostumbra novear (como le escuché decir a una señora). Pues todo eso puede suceder un domingo por la tarde en la calzada de Fray Antonio de San Miguel en Morelia. Y finalmente hay que rematar en la Basílica a la Virgen de Guadalupe, una joya barroca sólo comparable con Santo Domingo en Oaxaca. Morelia es bellísima.

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Las disputas por la mexicanidad actual

Creo que los antropólogos deberíamos estar analizando las disputas por la mexicanidad actual, por ejemplo, entre géneros musicales donde se disputan fronteras, racialidad, género e incluso cultura del comer. Este rap tiene sentido en esta nueva arena que redefine nuestras diferencias culturales. ¿Desde dónde sentimos a México, rap, pop vernáculo o corrido tumbado? ¿Y qué tan distinto es a la competencia étnica en la no campaña de la política actual?

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Ovnis, Covid y Mc Donallds artesanales en los Maestros del Arte, Chapala

Año con año asisto a la feria de los maestros en Chapala. Es una oportunidad para conocer a los mejores artesanos de México, platicar con ellos, conocer sus nuevas tendencias, admirar piezas inalcanzables para mi presupuesto y hacerme de algunas prendas y artículos que sí alcanzo a pagar.

Este año me sorprendió la versatilidad en temas y técnicas adoptadas en las tan tradicionales artesanías: una serie maravillosa de artesanías en barro de Oaxaca que plasma el Covid (un virus diminuto que no vimos, pero si experimentamos como un gran monstruo por más de dos años). Hoy iré por el libro. La presencia de aliens, ovnis que se confunden con comales voladores, monstruos y pulpos gigantes como salidos de las películas de Guillermo del Toro en los nuevos retablos votivos. Y lo más fascinante: la animación de las papitas y un hot dog (american food) con patitas, colita, ojos, nariz y boca. Convertidos en seres que conviven con humanos, que a su vez conviven con los santos, ángeles y demonios del universum imaginario Ocumichu. Estas piezas fueron hechas por la niña. Le pregunté qué dónde estaba la hamburguesa y me contestó: ya se vendió en la mañana.

La artesanía no es impermeable a la cultura contemporánea, pero la moldea en barro.


Día de Muertos 2024
Pasaba por ahí
Día de Muertos 2024
1 de noviembre. Ayer presenté el video documental de “Altares de muerto: patrimonio cambiante de una tradición mexicana” como parte
Japón, 2024
Pasaba por ahí
Japón, 2024
28 de septiembre. Cumplí mi sueño de visitar Japón. Empezamos el viaje por el barrio de Asakusa. No me
La catedral como símbolo de la contención conservadora
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En las marchas disidentes con causas diversas se convierte en el blanco de la fotografía.
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Bardo

Ayer fui a ver Bardo, la nueva película de González Iñarritu. Vayan a verla al cine. Además de la maravilla de la fotografía, de las tomas sin cortes, de la tremenda actuación de Jiménez Cacho, de la cadencia musical, del post Buñuel en diálogo con Juan Rulfo, sentí que compartía el contenido de mis sueños más anquilosados en mi subconsciente: puertas que conectan con distintas realidades, con mis recuerdos, con los lugares que me habitan, la reconciliación animista con mis muertos, mi nacionalismo profundamente de libro de texto basado en “certezas emocionales”, mis dolores e indignaciones, mis contradicciones mestizas, y el constante sentimiento de vivir un exilio de ese México que solo imagino y amo amargamente.


Día de Muertos 2024
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1 de noviembre. Ayer presenté el video documental de “Altares de muerto: patrimonio cambiante de una tradición mexicana” como parte
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Bordar ciudades verdes

Nunca pensé que podía bordar y menos que bordando pudiera contribuir en un sueño colectivo. Agradezco a Ana de la Cueva -la artista convocadora- por haberme invitado a bordar un trozo de ciudad verde en este proyecto de patchwork, colectivo que entreteje varias manos e hilvana ciudades deseadas. Me encantó la experiencia de ensartar agujas para plasmar utopías. Antes de que se vaya a Nueva York puedes ver la obra “Estuario: una utopía bordada a mano” en el Museo Regional de Guadalajara.


Día de Muertos 2024
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